《欧美乱论》6

人美，怎(🤐)么拍都好看。那(nà )位(wè(🏦)i )家长道(dào )，我回头整理(lǐ )好照片(piàn )发给你。手肘漫不(😝)(bú )经心地往膝(xī )盖上一撑，侧头吸一口。慕浅静静与(yǔ )他对视了许(🏋)久，却仍旧是将信将(🚶)疑的模(👞)样，就这(🏎)么简(⛺)单？迟梳哼了一(yī )声(🎫)：爱情连男(➕)女都不分(fèn )，还挑(tiāo )个屁的(⬛)早晚，矫(📙)情。张春桃的(🎪)眼睛(🤖)一(yī )亮(liàng )：姐姐，你有办法对付他(tā )们？她也(yě )不是要给这些(🏻)人(🦆)吃(🗒)多少，一个人一片(piàn )而已(👋)！这个(💛)耐高温(wēn )皮肤，只是相当于原本(běn )皮(😧)肤的(👝)性能提(😏)升，没有发生根本性改变。他诡异的望着自己的双(🚌)手(🚏)，并没有什(shí )么特别的(de )地方，还是(🎞)一(yī )双沾(🛍)满黄(✉)泥的双手(shǒu )，除了身(👩)(shēn )上(🚔)还有一点点(⛲)麻痹的感觉(🍙)，再无其他感觉。书的前言中，译者(zhě )将人类谈论死亡和谈(🐣)论(🏜)性相比，并(bìng )得出两(liǎ(🦈)ng )者一致(😛)的结论。其实不(😾)然，食色性(🐳)也(📱)并不是死(sǐ )色(sè )性也(📞)。人在谈(tán )论(🏞)性时(🕘)往往嘴上禁忌心里向(📢)往，而从来不(bú )见有(💼)人(🔅)向往地(☝)谈(🎯)论死。西方文人(💠)(rén )历来(📔)比较开放(🅰)——其实不是(🔕)开放只是正常罢了——两样都不讳忌。所以小(xiǎo )册子里尽(jìn )是些什么约(🆕)翰、什么斯，中国的(⏬)只见到(👘)一个沈从文，外(🏅)加一个译(🍱)字，使人难辨究竟是沈从文译别人(🎫)还是别人(🛌)译沈从(🕌)文。总的(🛠)感觉(🔷)，中国文(wén )人太(tài )可怜(lián )。其实，我(wǒ )觉(jià(🎐)o )得如此浩(hào )大的中国不(🎖)会缺(quē )少论死的东(🆔)西(💣)，除了恩莱特对(🌻)中国文学、哲学(xué )总体的不了解(🎮)外，还包括中国文人向(xiàng )来觉得死这东西(🥏)不登大(🚃)雅之堂，偶尔写(xiě(📖) )一(yī )些也(🧜)仿佛少(😬)女(🏈)的日记，只待夜深人静时(🛴)自己品读，并有理，有理(lǐ )地叫。

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